La place et la symbolique des statues coloniales dans nos rues

Description

La place et la symbolique des statuts coloniales dans nos rues

Cecil Rhodes, Robert Lee, Jean-Baptiste Colbert, Thomas Bugeaud, Joseph Gallieni… Les monuments érigés en l’honneur des « grandes figures » de la traite esclavagiste et de la conquête coloniale sont sur la sellette depuis plusieurs années. Un mouvement mondial émerge, notamment depuis l’assassinat de George Floyd aux États-Unis en 2020, pour réclamer la « chute » des statues glorifiant l’esclavage et la colonisation, piliers historiques du racisme contemporain. Ce « fallist movement« , comme le qualifient aujourd’hui certains chercheurs, s’inscrit dans une longue histoire d’iconoclasme politique et s’insère dans un combat globalisé contre les discriminations racistes. Partant du cas de Louis Faidherbe, dont les statues sont contestées en France comme au Sénégal, Thomas Deltombe, essayiste et éditeur, membre du collectif « Faidherbe doit tomber ! » lancé à Lille en 2017, revient sur ce mouvement de contestation globale.

INTERVENANT•E•S

• Thomas Deltombe, essayiste et éditeur, membre du collectif « Faidherbe doit tomber ! » lancé à Lille en 2017
• FLED, Front de Lutte pour une Ecologie Décoloniale : Collectif antiraciste en non-mixité entre personnes racisées visant à défendre une écologie décoloniale. Présent-es sur Lyon et Paris.